Così parlò Zarathustra

Sul libro

Così parlò Zarathustra fu pubblicato da Friedrich Nietzsche in quattro parti tra il 1883 e il 1885 ed è l'opera che lo stesso autore considerava la sua opera più importante. Il testo adotta la forma di un poema in prosa profetico il cui protagonista. Zarathustra, figura ispirata al profeta zoroastriano: scende dalla sua montagna dopo dieci anni di solitudine per annunciare agli uomini la morte di Dio, il concetto dell'oltreuomo (Übermensch) e l'idea dell'eterno ritorno. La forma è deliberatamente antisistematica: Nietzsche sceglie la parabola, l'aforisma e il lirismo filosofico invece dell'argomentazione lineare, il che ha reso il testo particolarmente esposto a interpretazioni che estraggono frammenti dal loro contesto. L'appropriazione del testo da parte del nazionalsocialismo, facilitata dalla sorella Elisabeth Förster-Nietzsche, curatrice faziosa dell'archivio, è l'esempio più violento di questa decontestualizzazione sistematica.

Tematiche e significato

L'oltreuomo nietzscheano non è, contrariamente a quanto le appropriazioni ideologiche hanno sostenuto, un concetto razziale o biologico. È un ideale di superamento: chi ha compreso che i valori non sono dati ma creati, e che assume la responsabilità di creare i propri invece di ereditare quelli della "mandria". L'eterno ritorno, l'idea che si debba vivere in modo tale da poter volere che la propria vita si ripeta eternamente identica in ogni dettaglio, è meno una cosmologia che una prova etica: costringe a chiedersi se si stia vivendo in modo da approvare incondizionatamente la propria vita. La morte di Dio non è una dichiarazione di ateismo ma una diagnosi: il fondamento trascendente dei valori è scomparso, e gli uomini devono decidere cosa fare di questa libertà senza rete di sicurezza.

Perché leggerlo oggi?

Nietzsche è stato letto in modo più deficiente di quasi qualsiasi altro filosofo della storia: ridotto ad aforismi decontestualizzati, appropriato da ideologie che aveva esplicitamente attaccato, il nazionalismo tedesco e l'antisemitismo sono bersagli diretti nei suoi testi. Leggere Così parlò Zarathustra direttamente, con la consapevolezza di questa storia di fraintendimenti, permette di recuperare la radicalità originale di un pensiero che rifiuta tutte le consolazioni istituzionali: religiose, politiche, nazionali, e che chiede al lettore un grado di responsabilità individuale che la maggior parte delle filosofie non richiede. La domanda centrale del libro, ovvero se si è capaci di affermare incondizionatamente la propria vita con tutto il dolore e la perdita che include, rimane una delle più scomode che la filosofia abbia formulato.